{"id":17004,"date":"2022-04-04T12:08:48","date_gmt":"2022-04-04T12:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/impulseducacio.org\/?p=17004"},"modified":"2024-05-03T07:33:23","modified_gmt":"2024-05-03T07:33:23","slug":"las-virtudes-nos-hacen-mejores-y-mejoran-la-sociedad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impulseducacio.org\/es\/las-virtudes-nos-hacen-mejores-y-mejoran-la-sociedad\/","title":{"rendered":"Las virtudes nos hacen mejores y mejoran la sociedad"},"content":{"rendered":"

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Las virtudes nos hacen mejores y mejoran la sociedad<\/h1>\n<\/div>
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4 April 2022<\/p>\n<\/div>

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Entrevista a Carlos Go\u00f1i autor de “Virtudes m\u00ednimas para alcanzar la felicidad”<\/h2><\/h2><\/div>

Por Jordi Voladrosa i Clua<\/p>\n<\/div>

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Carlos Go\u00f1i Zubieta<\/strong> es doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Barcelona. Compagina la docencia con una intensa creaci\u00f3n literaria. Su obra abarca tem\u00e1ticas diversas como la filosof\u00eda, la historia antigua, la mitolog\u00eda o la educaci\u00f3n, y diferentes g\u00e9neros: el ensayo, la divulgaci\u00f3n, la novela o la autoayuda.<\/p>\n

Entre sus publicaciones destacan: “El fil\u00f3sofo impertinente”, “Cu\u00e9ntame un mito”, “Las narices de los fil\u00f3sofos”, “Una de romanos”, “El caballero enamorado”, “De qu\u00e9 va la filosof\u00eda” y “Pico della Mirandola”. Ha sido galardonado con el premio de Filosof\u00eda Arnau de Vilanova (2005) y el premio de ensayo Becerro de Bengoa (2010).<\/p>\n<\/div>

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Entrevista<\/h3>\n

En esta entrevista le preguntamos por la buena o mala salud de las virtudes en estos tiempos convulsos en los que vivimos y por c\u00f3mo podemos incorporarlas en nuestra vida para lograr ser mejores personas.<\/p>\n

Dice que para vivir con plenitud debemos ser audaces. \u00bfNos gustan los riesgos? \u00bfDebemos provocarlos o evitarlos?<\/h5>\n

Vivir es arriesgado, por eso necesitamos esa virtud. Los romanos dec\u00edan: \u201cAudaces Fortuna iuvat\u201d, la Fortuna ayuda a los audaces. Y es verdad, el bien (y la felicidad) no sale gratis, hay que arriesgar, hay que poner toda la carne en el asador. Tampoco la audacia sale gratis. Ser audaz es una inversi\u00f3n a fondo perdido (como lo son todas las virtudes), en nuestro obrar nos la jugamos siempre, porque lo que hacemos nos hace lo que somos.<\/p>\n

En una sociedad vol\u00e1til como en la que nos ha tocado vivir, \u00bfqu\u00e9 hay que hacer para quedarse con lo esencial y evitar acumular peso en las alas?<\/h5>\n

El peso hay que trasladarlo a las ra\u00edces. Aunque parezca contradictorio, en esta sociedad opulenta y, a la vez (y, yo a\u00f1adir\u00eda, consecuentemente) gaseosa, necesitamos la virtud de la pobreza. La persona virtuosa es rica, porque est\u00e1 llena de recursos, pero tiene que ser pobre para saber desprenderse de lo que le pesa y le impide alzar el vuelo hacia una vida plena.<\/p>\n

Si tuviera que priorizar las cinco virtudes m\u00e1s necesarias para mejorar la formaci\u00f3n de un adolescente, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan?<\/h5>\n

Resulta dif\u00edcil priorizar en este tema porque todas las virtudes est\u00e1n encadenadas y unas nos llevan irremediablemente a las dem\u00e1s. No obstante, podr\u00edamos empezar por estas cinco: estudio, inquietud, elegancia, responsabilidad y optimismo. Estudio, como una forma de vida no solo del estudiante, sino de toda persona que se preocupe por la salud de su alma, como dir\u00eda S\u00e9neca; inquietud, como una forma de ser que no se conforma con lo que hay y busca vivir honestamente; elegancia, para saber contener los impulsos y presentarnos en el mundo con delicadeza; responsabilidad, para aceptar que detr\u00e1s de mis actos libres estoy yo y yo respondo de ellos; optimismo, para mirar siempre hacia adelante. En otros lugares he hablado de la \u201cmotivaci\u00f3n optimista\u201d, que hace que el adolescente se comprometa con un proyecto personal, con una meta por \u00e9l elegida.<\/p>\n

Conceptos como equidad, igualdad, justicia est\u00e1n en boca de mucha gente. \u00bfCree que gozan de buena salud estas virtudes? \u00bfC\u00f3mo podemos hacerlas crecer?<\/h5>\n

En general, no gozamos de una buena salud moral, por eso, yo pretendo rescatar, actualizar y activar las virtudes, el verdadero motor de la \u00e9tica. De nada nos sirve saber qu\u00e9 es el bien (o la justicia, la equidad o la igualdad) si no lo realizamos. Se nos puede llenar la boca de conceptos, pero si no los hacemos reales, si no los realizamos, no sirven de nada, por eso, necesitamos m\u00e1s que nunca ejercer las virtudes.<\/p>\n<\/div>

En general, no gozamos de una buena salud moral, por eso, yo pretendo rescatar, actualizar y activar las virtudes, el verdadero motor de la \u00e9tica<\/h6>\n<\/div>
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\"\u00e9tica<\/span><\/div><\/div>
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Usted es un h\u00e1bil malabarista con las palabras. Tiene ese toque de buen humor a la vez que lanza un pensamiento profundo. Expl\u00edquenos qu\u00e9 quiso decir al afirmar: \u201cNecesitamos paciencia para perseverar y perseverancia para no perder la paciencia\u201d.<\/h5>\n

No pretendo quedarme en eso. Me explico. Un malabarista lanza algo de manera que vuelva a caer en su sitio, en el trayecto se dibuja una pirueta que despista al espectador, pero, f\u00edjese, que solo aplaudimos cuando los aros, mazas o pelotas, vuelven a la mano. Lo importante es llevar al lector a lo importante, en este caso, a darnos cuenta de que las virtudes se retroalimentan y que no hay una mayor que otra, todas son m\u00ednimas, pero imprescindibles. Si falla una, suelen fallar todas y, entonces, nuestra vida, como a un torpe malabarista, se nos va de las manos.<\/p>\n

\u00bfNo ve ning\u00fan peligro en defender que la honestidad depende de la conciencia de cada uno?<\/h5>\n

De ning\u00fan modo, y, en todo caso, hay que tomar ese riesgo. La calidad moral (sea de una persona o de una sociedad) depende de lo honestos que seamos con nosotros mismos, es decir, con nuestra conciencia. No es subjetividad, sino una forma de transparencia moral. Mark Twain dec\u00eda que la honestidad es una de las grandes artes perdidas, y ten\u00eda raz\u00f3n, si la perdemos estamos, valga la redundancia, perdidos, pues ella hace transparente lo que de suyo est\u00e1 oculto, es decir, la conciencia.<\/p>\n

Usted, adem\u00e1s de escritor y fil\u00f3sofo, tambi\u00e9n es profesor de secundaria y de bachillerato. \u00bfEn qu\u00e9 virtudes destacan los estudiantes que tenemos actualmente en esas etapas educativas? \u00bfY sus profesores?<\/h5>\n

Nuestros adolescentes tienen virtudes, por supuesto, lo que pasa es que las tienen como aletargadas, algo l\u00f3gico en la etapa vital en la que est\u00e1n. Para que un h\u00e1bito se convierta en virtud tiene que encaminarse conscientemente al bien. Los educadores tenemos que ayudar a los adolescentes a que tomen esa consciencia partiendo de las virtudes m\u00e1s afines a cada persona, que pueden ser la alegr\u00eda, la amistad, la fortaleza, la generosidad, el humor, la solidaridad\u2026<\/p>\n

\u00bfY los profesores? Se pueden ejercer muchas profesiones sin uno ser buena persona, pero para ser profesor hay que ser virtuoso, es decir, la principal virtud de un profesor son todas las virtudes. Entre esas cincuenta, podr\u00edamos destacar el di\u00e1logo y la paciencia. Di\u00e1logo, porque necesitamos comunicar; paciencia, para ganarle la partida al tiempo y sosegar las prisas, porque en educaci\u00f3n no se trata de llegar antes sino de llegar m\u00e1s lejos. Paciencia: paz y ciencia, las necesitamos las dos.<\/p>\n<\/div>

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Para ser profesor hay que ser virtuoso, es decir, la principal virtud de un profesor son todas las virtudes<\/h6>\n<\/div>
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Cuando glosa la virtud de la laboriosidad defiende que deber\u00eda formar parte del curr\u00edculum escolar como sin\u00f3nima de esfuerzo, constancia, trabajo bien hecho, fuerza de voluntad\u2026 \u00bfCree que los estudiantes de hoy en d\u00eda suspenden en laboriosidad? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQu\u00e9 herramientas echan en falta sus profesores?<\/h5>\n

En cuanto la educaci\u00f3n supone un nacimiento cultural en el que (a diferencia del nacimiento biol\u00f3gico, aunque tambi\u00e9n con cierta analog\u00eda con \u00e9l) el alumno es protagonista consciente, la virtud de la laboriosidad es clave. Es la virtud del futuro, porque se ejerce hoy, pero los resultados se recogen ma\u00f1ana. Me fijo en Dem\u00f3stenes, quien, a pesar de sus muchas dificultades f\u00edsicas (era tartamudo), lleg\u00f3 a convertirse en el mejor orador griego de todos los tiempos gracias a su constancia en el trabajo. Valerio M\u00e1ximo dec\u00eda que hab\u00eda dos Dem\u00f3stenes: uno, el que pari\u00f3 su madre; otro, el que alumbr\u00f3 su laboriosidad. El suspenso en laboriosidad es causa de muchos suspensos. \u00bfSoluci\u00f3n? Las virtudes se adquieren por repetici\u00f3n de actos virtuosos. No hay otra.<\/p>\n<\/div>

La virtud de la laboriosidad es clave. Es la virtud del futuro, porque se ejerce hoy, pero los resultados se recogen ma\u00f1ana<\/h6>\n<\/div>
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\u00bfC\u00f3mo se logra encontrar el silencio necesario que, seg\u00fan usted, nuestra \u00e9poca necesita por encima de todo?<\/h5>\n

El silencio es oro. Estamos rodeados de ruido externo y tambi\u00e9n interno, ruido que adopta tanto la forma de un activismo fren\u00e9tico como del zumbido mon\u00f3tono del aburrimiento. El silencio permite escucharnos a nosotros mismos y nos procura sensibilidad \u00e9tica. El enemigo del silencio no es tanto la contaminaci\u00f3n ac\u00fastica cuanto el activismo y la irreflexi\u00f3n. Por eso, necesitamos pararnos a pensar, para escuchar el silencio de nuestro interior donde descubrimos el latido primigenio del bien.<\/p>\n

Y para finalizar, \u00bfqu\u00e9 sugiere que se debe hacer para no ser mediocre en una sociedad que necesita ser transformada en algo mucho mejor?<\/h5>\n

Esas virtudes m\u00ednimas son peque\u00f1as cosas que nos hacen grandes, que nos sacan de la mediocridad y nos hacen aspirar a la excelencia y alcanzar la felicidad. Creo que las hemos menospreciado, como si no dieran la talla; consideramos al virtuoso como mojigato, sant\u00f3n y pusil\u00e1nime, cuando es justamente lo contrario: la persona virtuosa afronta la vida con grandeza. Todas esas peque\u00f1as virtudes se confabulan para un solo fin: encaminarnos hacia el bien. Son m\u00ednimas porque son peque\u00f1as, y tambi\u00e9n porque son las m\u00ednimas que necesitamos para ser grandes. Las virtudes suman tanto en vertical como en horizontal: nos hacen mejores y mejoran la sociedad.<\/p>\n<\/div>

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