{"id":13314,"date":"2021-11-15T10:07:33","date_gmt":"2021-11-15T10:07:33","guid":{"rendered":"https:\/\/impulseducacio.org\/?p=13314"},"modified":"2023-03-02T10:06:11","modified_gmt":"2023-03-02T10:06:11","slug":"las-crisis-de-autoridad-lo-son-de-resiliencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impulseducacio.org\/es\/las-crisis-de-autoridad-lo-son-de-resiliencia\/","title":{"rendered":"Las crisis de autoridad lo son de resiliencia"},"content":{"rendered":"

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Las crisis de autoridad lo son de resiliencia<\/h1><\/h1><\/div>
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15 November 2021<\/p>\n<\/div>

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La consecuencia de recurrir demasiado a menudo a la “potestas”\u00a0es que se ha perdido la “auctoritas”<\/h2><\/h2><\/div>

Por Xavier Ureta<\/p>\n<\/div>

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A trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y de las redes sociales, \u00faltimamente estamos asistiendo a una especie de caos en las conductas de las personas m\u00e1s j\u00f3venes:\u00a0botellones,<\/em> enfrentamientos con la polic\u00eda, agresiones gratuitas, y un largo etc\u00e9tera que todo el mundo conoce.\u00a0Quede claro que no tengo ning\u00fan af\u00e1n de generalizar, ya que conozco bastantes j\u00f3venes muy sanos.\u00a0Sin embargo, s\u00ed hay una creciente tendencia preocupante de estos comportamientos.<\/p>\n

Ante esto, la pregunta que oigo entre mis amistades es del estilo \u201c\u00bfnos estamos volviendo locos, o qu\u00e9?\u201d\u00a0Y es que el tema no tiene f\u00e1cil soluci\u00f3n porque sus causas son m\u00faltiples y complejas.\u00a0Hay evidencias que nos permiten afirmar que\u00a0vivimos en un mundo en el que la medida de las cosas se realiza a partir de par\u00e1metros de hedonismo, de falsos \u00eddolos, de agresiones (sexuales, xen\u00f3fobas, hom\u00f3fobas…) o de violencia gratuita.<\/p>\n<\/div>

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Vivimos en un mundo en el que la medida de las cosas se realiza a partir de par\u00e1metros de hedonismo, de falsos \u00eddolos, de agresiones o de violencia gratuita.<\/h6>\n<\/div>
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Todo ello aderezado con un capitalismo fuera de control que conduce a los j\u00f3venes a quererlo todo, y al momento, a pesar del contexto de una precariedad laboral y de la creciente vulnerabilidad de las necesidades b\u00e1sicas de muchas familias.\u00a0Ante estas obviedades, se puede empezar a entender la respuesta despectiva contra el mundo de bastantes j\u00f3venes.\u00a0Este \u201cbastantes j\u00f3venes\u201d no es globalizador: es de proximidad, la juventud que nos toca de cerca.<\/p>\n

Otra de las manifestaciones de ese \u201cestar contra el mundo\u201d que observamos es la intolerancia a la frustraci\u00f3n, es decir, cuando se les deniega algo que no les conviene, a criterio de aquellos que tenemos la responsabilidad de su educaci\u00f3n.\u00a0Esta actitud comporta el cuestionamiento de la autoridad, tanto en el \u00e1mbito familiar como en su interacci\u00f3n con la sociedad (escuela, deporte, agentes del orden, etc.).\u00a0Es en este campo, el de la autoridad, que enfocar\u00e9 esta aportaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfSufre una crisis de autoridad nuestra sociedad?<\/h3>\n

Antes de seguir, me detengo en mi discurso para volver a lo que, en referencia a la autoridad, ya he escrito en varias ocasiones.\u00a0En la antigua Roma se utilizaban dos palabras para referirse a la autoridad: la\u00a0auctoritas\u00a0<\/em>y la\u00a0potestas.\u00a0<\/em>La primera,\u00a0la\u00a0auctoritas<\/em>, es de orden moral, es decir, la que alguien se gana en reconocimiento a su prestigio personal y \u00e9tico.\u00a0La\u00a0potestas<\/em>, en cambio es la que se obtiene por raz\u00f3n de cargo (parentesco, pol\u00edtico, policial, escolar, etc.) y, por tanto, hablar\u00edamos de una autoridad formal, que se basa en normas, en leyes, en reglamentos, etc.<\/p>\n<\/div>

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La auctoritas<\/em>, es de orden moral, la que alguien se gana en reconocimiento a su prestigio personal y \u00e9tico. La\u00a0potestas<\/em>, es la que se obtiene por raz\u00f3n de cargo\u00a0 y es una autoridad formal, que se basa en normas o leyes.<\/h6>\n<\/div>
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Huyendo de reduccionismos, soy consciente de que las causas de los problemas planteados al principio de este escrito, como he dicho, son muy complicadas.\u00a0Sin embargo, me pregunto: \u00bfqu\u00e9 es lo que ocasiona que la juventud deteste la autoridad, en general?\u00a0Probablemente es la consecuencia de recurrir demasiado a menudo a la\u00a0potestas\u00a0<\/em>porque se ha perdido la\u00a0auctoritas<\/em>.En el \u00e1mbito social y pol\u00edtico, los gobernantes en muchos casos no dan el ejemplo que se espera de un servidor p\u00fablico y lo esconden bajo el endurecimiento de las leyes.\u00a0Es el poder, la autoridad formal.\u00a0En el \u00e1mbito de la familia y de la escuela, los \u00e1mbitos que interesan en este espacio de opini\u00f3n, no se pierde la autoridad moral por dejadez, sino en muchos casos por ignorancia o\u00a0por la desorientaci\u00f3n con la que a diario nos bombardean, a trav\u00e9s de los medios (webs, redes, opinadores, etc.), con planteamientos “buenistas\u201d de la pedagog\u00eda y de la psicolog\u00eda.<\/p>\n

Los que tenemos la responsabilidad de educar, en cuanto a lo que depende de las instituciones y de la administraci\u00f3n, no podemos hacer mucho.\u00a0En todo caso, poner en valor \u2014educar\u2014 la importancia de informarse y participar de la vida pol\u00edtica de forma responsable, y concienciar a los j\u00f3venes sobre la necesidad de alcanzar una democracia sana, cada vez menos pendiente de las normas y m\u00e1s del bien com\u00fan, del servicio a los dem\u00e1s y del respeto a la pluralidad de ideas… que no es poco.<\/p>\n

La autoridad que necesitamos en la familia y en la escuela<\/h3>\n

Pero cabe resaltar que en el contexto de la familia y de la escuela, este punto, el de la autoridad, es vital.\u00a0Como pedagogo, me centrar\u00e9 en ello porque, en lo que se refiere a la educaci\u00f3n, en especial la que hay que dar\u00a0en el \u00e1mbito familiar, s\u00ed es imprescindible crear un ambiente basado en la autoridad moral.\u00a0\u00bfC\u00f3mo se logra?\u00a0Dar\u00e9 algunas\u00a0pistas para la reflexi\u00f3n, con el convencimiento de que el lector sabr\u00e1 encontrar muchas m\u00e1s, en funci\u00f3n de su realidad familiar o escolar.<\/p>\n

En estos \u00e1mbitos, puede darse una falsa concepci\u00f3n de la autoridad moral.\u00a0Se dice que la familia \u2014tambi\u00e9n la escuela\u2014 debe ser democr\u00e1tica en el sentido m\u00e1s profundo: estoy de acuerdo.\u00a0Pero esto no significa que vaya a funcionar con los mismos mecanismos que la pol\u00edtica, por ejemplo.\u00a0La familia no es una asamblea ni un club de amigos.\u00a0El famoso juez de menores de Granada, el magistrado Emilio Calatayud, lo dec\u00eda bien claro: si un padre se hace amigo de su hijo, el hijo gana un amigo, pero pierde un padre.<\/p>\n

Los padres deben basar su autoridad en su ejemplo y en el cumplimiento generoso de sus obligaciones\u2014incluso tipificadas en el C\u00f3digo Civil\u2014.\u00a0Es decir, dentro de las posibilidades materiales de cada familia, en primer lugar atender a las necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas.\u00a0En segundo lugar, promover un entorno que favorezca un desarrollo equilibrado de su personalidad y responsabilidad.\u00a0Los padres tienen la custodia de sus hijos hasta que no llegan a la mayor\u00eda de edad: es una obligaci\u00f3n y un derecho irrenunciables.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed es donde entra en juego ese dif\u00edcil equilibrio:\u00a0los hijos deben obedecer a los padres\u00a0porque es una de sus obligaciones.\u00a0Pero esta obediencia debe estar lejos de la sumisi\u00f3n\u00a0(fruto de la\u00a0potestas<\/em>, del poder formal):\u00a0debe ser consecuencia del respeto y del reconocimiento a la figura y al ejemplo \u00e9tico y moral de los padres (auctoritas<\/em>).\u00a0<\/strong>Autoridad paternal y obediencia filial deben surgir del reconocimiento por ambas partes de sus derechos y obligaciones, a partir de una base s\u00f3lida que \u00fanicamente se entiende desde el amor.<\/p>\n<\/div>

Los hijos deben obedecer a los padres. Esta obediencia debe estar lejos de la sumisi\u00f3n (potestas<\/em>):\u00a0debe ser consecuencia del respeto y del reconocimiento a la figura y al ejemplo \u00e9tico y moral de los padres (auctoritas<\/em>).<\/h6>\n<\/div>
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Como escrib\u00ed hace unos a\u00f1os sobre este mismo tema, me vienen a la cabeza unas palabras de la pedagoga Mar\u00eda Montessori: Si el ni\u00f1o llega a manifestar una defensa, dif\u00edcilmente ser\u00e1 una respuesta directa e intencional a la acci\u00f3n del adulto.\u00a0Ser\u00e1 m\u00e1s bien una defensa vital de su integridad ps\u00edquica o una reacci\u00f3n inconsciente de su esp\u00edritu oprimido<\/em>.\u00a0Personalmente, estoy convencido de que\u00a0aquellos padres (o aquellos maestros) que siempre se han valido de su autoridad moral no han tenido, ni tienen ni tendr\u00e1n, “problemas” de autoridad.<\/p>\n

Dos reglas para ganar autoridad moral<\/h3>\n

Como resumen de todo lo que ya he ido escribiendo, planteo una reflexi\u00f3n:\u00a0la autoridad moral, la familia (o la escuela) ni la adquiere ni la aprende: se la gana.\u00a0\u00bfY c\u00f3mo?\u00a0Aplicando dos reglas b\u00e1sicas de la pedagog\u00eda: la primera,\u00a0como he dicho,\u00a0amando.\u00a0Si no hay cari\u00f1o, no es posible la aut\u00e9ntica autoridad.\u00a0La segunda\u00a0\u2013siguiendo con Montessori\u2013, con pulcritud de coraz\u00f3n que, dicho en t\u00e9rminos modernos,\u00a0es la rectitud de intenci\u00f3n.\u00a0Ella dec\u00eda que el ni\u00f1o es su propio maestro: tambi\u00e9n lo es en eso que entendemos por \u201cdisciplina\u201d, y que yo llamo sentido \u00e9tico y moral, que debe haberse trabajado en el ni\u00f1o o en el joven.\u00a0Los padres, y tambi\u00e9n los maestros, deben ser su modelo.\u00a0No hay otra forma.<\/p>\n<\/div>

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La autoridad moral, la familia (o la escuela) ni la adquiere ni la aprende: se la gana. \u00bfY c\u00f3mo? Aplicando dos reglas b\u00e1sicas de la pedagog\u00eda: amando y con\u00a0rectitud de intenci\u00f3n.<\/h6>\n<\/div>
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As\u00ed pues, de la autoridad de que deben valerse los padres es la autoridad moral.\u00a0Los padres que tienen autoridad moral no suelen necesitar la autoridad formal.<\/p>\n

De las familias que han basado la educaci\u00f3n en un entorno de autoridad, fundamentada en el cari\u00f1o y en la \u00e9tica, tengo la experiencia de que han salido j\u00f3venes convencidos de que hay que respetar a las personas, respetar las cosas y respetar las ideas.<\/p>\n

En una educaci\u00f3n fundamentada en este sentido moral de la autoridad es cuando he visto c\u00f3mo se han facilitado herramientas de pensamiento y criterios claros para hacer frente al hedonismo, evitar y denunciar la violencia o las agresiones gratuitas, no dejarse enga\u00f1ar por los falsos \u00eddolos, apartarse del consumismo enfermizo, y ser conscientes del valor del esfuerzo en los estudios o el trabajo, entre otros valores.\u00a0O virtudes, que a m\u00ed personalmente me gusta m\u00e1s.<\/p>\n

Para acabar, hace poco, a ra\u00edz de las \u00faltimas agresiones a unas chicas j\u00f3venes, alguien colg\u00f3 en las redes una imagen en la que se ve\u00eda pintada en una pared una frase que dec\u00eda \u201cPROTEJAN A\u00a0 LAS HIJAS\u201d.\u00a0Convenientemente tachada, debajo mismo se enmend\u00f3 con otra que dec\u00eda \u201cEDUQUEN A LOS HIJOS\u201d.\u00a0Muy acertado.<\/p>\n<\/div>

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Xavier Ureta i Buxeda<\/strong>est\u00e1 licenciado en Pedagog\u00eda y es doctor en Ciencias de la Educaci\u00f3n. Actualmente, es profesor em\u00e9rito de la Universidad Internacional de Catalu\u00f1a (UIC) donde sigue colaborando y miembro colaborador de la ONG APDIF dedicada a la formaci\u00f3n de profesores en pa\u00edses en v\u00edas de desarrollo. En su blog, Amb Ulls de Pedagog<\/a><\/span>, trata temas de actualidad educativa.<\/p>\n<\/div>

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